в этом году я все таки надеюсь сюда дойти!! особенно интересен раздел "Классическая часть VS Цифровая живопись"
а также доклады об Охотниках за привидениями и о вибрации ритмов.
заодно надеюсь таки завизуализироваться с уважаемым жж-френдом
raynoa , соавтором победителя демо ChaosConstructor-2006 My own bullet of autumn.
а также доклады об Охотниках за привидениями и о вибрации ритмов.
заодно надеюсь таки завизуализироваться с уважаемым жж-френдом
- Mood:
loved
Человек приносит страдания другим только когда он сам страдает , если душа испытывает радость человек хочет чтобы все были счастливы .
Пустословие - это самое большое препятствие при достижении нами чего-либо .
Те мысли , которые приходят к нам обычно , - это ничего не значащие мысли . И те сомнения , которые бывают у нас обычно , - ничего не значащие сомнения .
Не попадай в захваченность взглядам других живых существ , находящихся на более низком духовном уровне.
Быстропеременчивое сознание - значит безответственное отношение ко всему .
via
diamondken
Не жалеть - заботиться!
Не желать - намереваться!
Пустословие - это самое большое препятствие при достижении нами чего-либо .
Те мысли , которые приходят к нам обычно , - это ничего не значащие мысли . И те сомнения , которые бывают у нас обычно , - ничего не значащие сомнения .
Не попадай в захваченность взглядам других живых существ , находящихся на более низком духовном уровне.
Быстропеременчивое сознание - значит безответственное отношение ко всему .
via
Не жалеть - заботиться!
Не желать - намереваться!
C тех пор как я перестала смотреть ящик - все больше стала понимать, что нет никакой разницы между теми кого ты видишь по ящику и теми - кто проходят вокруг тебя в реальной жизни.
Все они - люди. Так или иначе одетые, прикинутые, и прикинувшиеся.
Респект Витечке, которого не замутнило, но даже более того - сподвигло упредить тех, кто запутался.
Хомо консьюмерис, модный психоаналитический тренд, ёпть.
А откуда ноги растут? От невозможности различать - что должно происходить за деньги и без денег. Как распределить время между зарабатыванием бабла и тратой бабла.
А ведь известно всем, что
Время - Деньги (автор высказывания Бенджамин Франклин, изображенный на известной ).
Итак - Ценности. Цена. Ценить.
Ценить Время,
оЦенивать Свое Время,
Ценить и оЦенивать Время Окружающих.
Избавляться от Лишнего, Сосредотачиваться на Главном.
А главное - это Ценности.
Если у человека нет ценностей, то ему их быстро создадут, чтобы он попытался приобрести то, что на самом деле является Даром Божьим - его Время.
Твоё Время. Наше Время.
upd. 1 Изначально аудио-визуальная информация подавалась зрителю в виде "художественного произведения" ( При этом в театре не работают - в театре служат).
Ящик традиционно считается первоисточником показа "художественных", бесЦенных аудио-визуальных произведений.
В развитием телевидения и по мере увеличения трудовой занятости в этой сфере - размываются и смешиваются понятия "художественное (произведение)" и "информационный (продукт)". Аудио-визуальное Произведение впоследствие становится Продуктом, обладающим Ценностью (Рейтингом), бюджетом, бизнес-проектом. Цена ? Время -проведенное перед телевизором. Последствие - последствия восприятия произведений/продуктов зрителем.
upd. 2 Так вот о чем говорил Бочарский, когда задавался вопросом " как зарабатывать на фатических коммуникациях"(ранее о них я писала здесь)! Следующий шаг после преобразования Произведения в Продукт - это выдавливание оставшейся денежной эссенции из фатических коммуникаций - при помощи улавливания, специальной обработки, усушки и утруски "завтрашних настроений" - создается прецедент для разработки следующего вкусного информационного Продукта.
Время - это ткань из которой соткана Жизнь
Иоганн Гете
VS
Время - Деньги
Бенджамин Франклин
Все они - люди. Так или иначе одетые, прикинутые, и прикинувшиеся.
Респект Витечке, которого не замутнило, но даже более того - сподвигло упредить тех, кто запутался.
Хомо консьюмерис, модный психоаналитический тренд, ёпть.
А откуда ноги растут? От невозможности различать - что должно происходить за деньги и без денег. Как распределить время между зарабатыванием бабла и тратой бабла.
А ведь известно всем, что
Время - Деньги (автор высказывания Бенджамин Франклин, изображенный на известной ). Итак - Ценности. Цена. Ценить.
Ценить Время,
оЦенивать Свое Время,
Ценить и оЦенивать Время Окружающих.
Избавляться от Лишнего, Сосредотачиваться на Главном.
А главное - это Ценности.
Если у человека нет ценностей, то ему их быстро создадут, чтобы он попытался приобрести то, что на самом деле является Даром Божьим - его Время.
Твоё Время. Наше Время.
upd. 1 Изначально аудио-визуальная информация подавалась зрителю в виде "художественного произведения" ( При этом в театре не работают - в театре служат).
Ящик традиционно считается первоисточником показа "художественных", бесЦенных аудио-визуальных произведений.
В развитием телевидения и по мере увеличения трудовой занятости в этой сфере - размываются и смешиваются понятия "художественное (произведение)" и "информационный (продукт)". Аудио-визуальное Произведение впоследствие становится Продуктом, обладающим Ценностью (Рейтингом), бюджетом, бизнес-проектом. Цена ? Время -проведенное перед телевизором. Последствие - последствия восприятия произведений/продуктов зрителем.
upd. 2 Так вот о чем говорил Бочарский, когда задавался вопросом " как зарабатывать на фатических коммуникациях"(ранее о них я писала здесь)! Следующий шаг после преобразования Произведения в Продукт - это выдавливание оставшейся денежной эссенции из фатических коммуникаций - при помощи улавливания, специальной обработки, усушки и утруски "завтрашних настроений" - создается прецедент для разработки следующего вкусного информационного Продукта.
Время - это ткань из которой соткана Жизнь
Иоганн Гете
VS
Время - Деньги
Бенджамин Франклин
- Mood:
calm - Music:Lunar - Life Spectacular
Боишься - не делай, делаешь - не бойся.
Китайская пословица
.
- Mood:
crazy - Music:Patchwork - house in goa
В процессе изучения материалов по периодизации истории для подготовки реферата, еще раз обратилась к личности этого непостижимо прочного и гибкого одновременно - человека, сумевшего не только донести свой Дар до нас через писательский труд, но и всей своей жизнью явивший чудо пассионарности - способности генерировать добро из зла, расти "не-смотря-на", вопреки, ВО ИМЯ.
Дар слов, неведомый уму,
Мне был обещан от природы.
Он мой. Веленью моему
Покорно все; земля и воды,
И легкий воздух, и огонь
В одно мое сокрыто слово,
Но слово мечется как конь,
Как конь вдоль берега морского,
Когда он, бешеный, скакал,
Влача останки Ипполита,
И помня чудиша оскал,
И блеск чешуй, как блеск нефрита,
Сей грозный лик его томит,
И ржанья гул подобен вою,
А я влачусь, как Ипполит,
С окровавленной головою
И вижу - тайна бытия
Смертельна для чела земного,
И слово мчится вдоль нея,
Как конь вдоль берега морского. ->
</font> 1934 г. Гумилев Л.Н.
Дар слов, неведомый уму,
Мне был обещан от природы.
Он мой. Веленью моему
Покорно все; земля и воды,
И легкий воздух, и огонь
В одно мое сокрыто слово,
Но слово мечется как конь,
Как конь вдоль берега морского,
Когда он, бешеный, скакал,
Влача останки Ипполита,
И помня чудиша оскал,
И блеск чешуй, как блеск нефрита,
Сей грозный лик его томит,
И ржанья гул подобен вою,
А я влачусь, как Ипполит,
С окровавленной головою
И вижу - тайна бытия
Смертельна для чела земного,
И слово мчится вдоль нея,
Как конь вдоль берега морского.
</font> 1934 г. Гумилев Л.Н.
"Любой процесс развития может совершаться лишь в открытых системах, т.е. системах, которые взаимодействуют с окружающей средой. Закрытые системы, согласно второму закону термодинамики, могут изменяться лишь в направлении увеличения их энтропии, а следовательно, усиления их беспорядка, хаоса и дезорганизации"Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. - М.: Гардарики, 2002. - 655 с.
Впечатлена лекциями Петрова. Петров уверен, что вся проблема русская - в отсутствии правильного знания, образования. И я с Петровым согласна- это аксиома, что ученье свет, а неученье -тьма. Но - есть утверждение такое, что: как размышление без учения - губительно, так и учение без размышления - бесполезно. То есть доля самостоятельного мышления, собственная работа над собой человека - первоочередна. И это такой мощный фактор, что Петров - как бы ни был прав - но правота его не превратится в машину по оптимизации российского социума пока мужик лично не будет жареным петухом клюнут и, если водку пить не пойдет, то перекрестится да и задумается. Громким голосом вещает нам экзестенциализм: "мы живем так, как мы живем и все развивается по законам самой жизни, и если какие-то жрецы скрыли от большинства народу сколько-то там тысяч лет назад, что помимо материи и духа существует мера, которая выражает себя через слово и которая материю и дух объединяет" (а это, по мнению Петрова, основная проблема), достаточно было времени и умов немало народилось, чтобы дойти до понимания о сокрытии важных составляющих для формулы истины.
А, простите, Конфуций? - он говорил о срединном пути и его идеи отразились на построении обществ развивающегося сейчас семимильными шагами Востока.Он открыто говорил, что:

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание
Осторожность без знания должного превращается в трусость
Храбрость без знания должного превращается в безрассудство
Прямодушие без знания должного превращается в грубость
Он говорил о мере. В философии - не раз встречается в разные времена и в разных школах и понятие меры, и числа, и слова, да и не новость сегодня, что Восток и Запад дополняют друг друга, а вовсе не взаимоисключают. Ну а то, что Россия посредине оказалась, так она сама и есть и Запад, и Восток (хотя второго больше безусловно:) . Если возжелать тревожного акцента - то соорудить конструкцию с этим самым вздыбленным акцентом посередине - да еще и владея риторикой - раз плюнуть. Постулаты срединного пути потихонечку идут в массы и со стороны медиа-просвятителей: Можно обратить взор на те же рекламные щиты "Адидаса", где заявляется, что некий спорсмен-лицо бренда "Безжалостный противник и в тоже время очень нежный сочувствующий папаша" . В общем. не так уж и темнят народ, не так уж все грустно. О калейдоскопическом видении очень правильно он подмечает и о том что систему начального образования надо менять тоже - я до сих пор не понимаю почему детям в начально-пубертатный период впаривают Войну и Мир вместо того, чтобы читать того же Ремарка, Джека Лондона, что-то более романтичное и легкое, по состоянию души близкое, почему не дают основы психологии и экономики.. Однако кто-то - кто хочет, тот по наитию, чувствуя, целеустремленно ищет целостность и стремится к ней, порой и жертвенными, и экстремальными, но своими, выстраданными и желанными путями. Таким образом - опять получается, что все идет своим, так или иначе - чередом, и тот, кто хочет - тот всегда найдет, ну а социальная пирамидальная постройка где сознательность людей чем выше тем меньше индивидумов - то так было всегда и возможно эта фигура будет постепенно приобретать менее заостренную форму, тем более что средний класс - основа общества - растет из года в год, так как растет технологичность производства и умственный труд становится все востребованнее механистического физического человеческого труда + доступ к различного рода образовательной информации открыт с появлением интернета. Может в том и есть гармоничное развитие социальной экосистемы.
Я помню что было десять, пятнадцать лет назад. И я вижу как жизнь в моем городе становится лучше, открывает и щедро дает - возможности. Безусловно, это не светлый коммунизм с бесплатной пайкой с неба. Теперь пришло время трудиться, и все зарабатывать и нарабатывать самостоятельно. Так может быть стоит просто быть осторожнее, верить в свои силы и уметь приспосабливаться к тому времени, в котором живешь?... И посильно помогать и сострадать тем, кто рядом и кто не столь хорошо как ты - справился со днем вчерашним.
И продолжается путь эволюции - выживает тот, кто успевает задуматься и предотвратить энтропию.
Впечатлена лекциями Петрова. Петров уверен, что вся проблема русская - в отсутствии правильного знания, образования. И я с Петровым согласна- это аксиома, что ученье свет, а неученье -тьма. Но - есть утверждение такое, что: как размышление без учения - губительно, так и учение без размышления - бесполезно. То есть доля самостоятельного мышления, собственная работа над собой человека - первоочередна. И это такой мощный фактор, что Петров - как бы ни был прав - но правота его не превратится в машину по оптимизации российского социума пока мужик лично не будет жареным петухом клюнут и, если водку пить не пойдет, то перекрестится да и задумается. Громким голосом вещает нам экзестенциализм: "мы живем так, как мы живем и все развивается по законам самой жизни, и если какие-то жрецы скрыли от большинства народу сколько-то там тысяч лет назад, что помимо материи и духа существует мера, которая выражает себя через слово и которая материю и дух объединяет" (а это, по мнению Петрова, основная проблема), достаточно было времени и умов немало народилось, чтобы дойти до понимания о сокрытии важных составляющих для формулы истины.
А, простите, Конфуций? - он говорил о срединном пути и его идеи отразились на построении обществ развивающегося сейчас семимильными шагами Востока.Он открыто говорил, что:

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание
Осторожность без знания должного превращается в трусость
Храбрость без знания должного превращается в безрассудство
Прямодушие без знания должного превращается в грубость
Он говорил о мере. В философии - не раз встречается в разные времена и в разных школах и понятие меры, и числа, и слова, да и не новость сегодня, что Восток и Запад дополняют друг друга, а вовсе не взаимоисключают. Ну а то, что Россия посредине оказалась, так она сама и есть и Запад, и Восток (хотя второго больше безусловно:) . Если возжелать тревожного акцента - то соорудить конструкцию с этим самым вздыбленным акцентом посередине - да еще и владея риторикой - раз плюнуть. Постулаты срединного пути потихонечку идут в массы и со стороны медиа-просвятителей: Можно обратить взор на те же рекламные щиты "Адидаса", где заявляется, что некий спорсмен-лицо бренда "Безжалостный противник и в тоже время очень нежный сочувствующий папаша" . В общем. не так уж и темнят народ, не так уж все грустно. О калейдоскопическом видении очень правильно он подмечает и о том что систему начального образования надо менять тоже - я до сих пор не понимаю почему детям в начально-пубертатный период впаривают Войну и Мир вместо того, чтобы читать того же Ремарка, Джека Лондона, что-то более романтичное и легкое, по состоянию души близкое, почему не дают основы психологии и экономики.. Однако кто-то - кто хочет, тот по наитию, чувствуя, целеустремленно ищет целостность и стремится к ней, порой и жертвенными, и экстремальными, но своими, выстраданными и желанными путями. Таким образом - опять получается, что все идет своим, так или иначе - чередом, и тот, кто хочет - тот всегда найдет, ну а социальная пирамидальная постройка где сознательность людей чем выше тем меньше индивидумов - то так было всегда и возможно эта фигура будет постепенно приобретать менее заостренную форму, тем более что средний класс - основа общества - растет из года в год, так как растет технологичность производства и умственный труд становится все востребованнее механистического физического человеческого труда + доступ к различного рода образовательной информации открыт с появлением интернета. Может в том и есть гармоничное развитие социальной экосистемы.
Я помню что было десять, пятнадцать лет назад. И я вижу как жизнь в моем городе становится лучше, открывает и щедро дает - возможности. Безусловно, это не светлый коммунизм с бесплатной пайкой с неба. Теперь пришло время трудиться, и все зарабатывать и нарабатывать самостоятельно. Так может быть стоит просто быть осторожнее, верить в свои силы и уметь приспосабливаться к тому времени, в котором живешь?... И посильно помогать и сострадать тем, кто рядом и кто не столь хорошо как ты - справился со днем вчерашним.
И продолжается путь эволюции - выживает тот, кто успевает задуматься и предотвратить энтропию.
по мотивам прочтения пот этой статьи Константина Бочарского для "Секрета Фирмы":
Несмотря на все мое стремление к прогрессу, я до сих пор не врубаюсь - как можно зарабатывать на "фатических коммуникациях" блогосферы. Бочарский называет этим красивым словосочетанием комменты не несущие полезной информационной нагрузки:
"Они не несут того, что принято считать информацией, например «я играю с кошкой»
или «мне грустно». Иногда фатические коммуникации вовсе ограничиваются набором
знаков препинания, отметкой current mood или прослушиваемой в настоящий момент
музыкой"
Так вот, пока мне доподлинно неясно - каким образом владельцы социальных сетей намерены заработать на этом? :) Найдутся ли у вас такие соображения?
Видимо под влянием этой темы мне приснилось сегодня, что сижу я с блог-аналитиком за компьютером, на экране у нас "профиль" моего ЖЖ-эккаунта и мы анализируем, почему у меня в друзьях 995 юзеров, а я сама в друзьях всего лишь у 665. И как поднять мой рейтинг. Так что одумайтесь, люди, прежде чем жать на кнопочку - Post Entry - а вдруг кто-нибудь да заработает на вашем куррент муде, пока у вас творческий кризис и есть так хочется, что аж переночевать негде.
Несмотря на все мое стремление к прогрессу, я до сих пор не врубаюсь - как можно зарабатывать на "фатических коммуникациях" блогосферы. Бочарский называет этим красивым словосочетанием комменты не несущие полезной информационной нагрузки:
"Они не несут того, что принято считать информацией, например «я играю с кошкой»
или «мне грустно». Иногда фатические коммуникации вовсе ограничиваются набором
знаков препинания, отметкой current mood или прослушиваемой в настоящий момент
музыкой"
Так вот, пока мне доподлинно неясно - каким образом владельцы социальных сетей намерены заработать на этом? :) Найдутся ли у вас такие соображения?
Видимо под влянием этой темы мне приснилось сегодня, что сижу я с блог-аналитиком за компьютером, на экране у нас "профиль" моего ЖЖ-эккаунта и мы анализируем, почему у меня в друзьях 995 юзеров, а я сама в друзьях всего лишь у 665. И как поднять мой рейтинг. Так что одумайтесь, люди, прежде чем жать на кнопочку - Post Entry - а вдруг кто-нибудь да заработает на вашем куррент муде, пока у вас творческий кризис и есть так хочется, что аж переночевать негде.
- Mood:
cheerful
из послания Коринфянам:::
13
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
141 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
13
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
141 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
Единство аффекта и интеллекта (Спиноза, Выготский)
В ближайшее время я хочу сосредоточиться на теме "Психология эмоций", рассмотрев пристальнее природу и механизмы возниконовения и развития эмоций человека. Толчком к подобной концентрации послужил ряд предыдущих размышлений, тут тут и тут, ставящих собою целью все тот же вопрос "Поиск грани между чувством и разумом". Данное направление психологии подробно останавливается на этом моменте, на сегодня существует целый ряд первичных "детерминистских" теорий эмоций,
И здесь перекликается мысль http://www.psychology.ru/lomonosov/tesi ses/hw.htm
Книга которую я сейчас читаю
Содержит описания существующих теорий Природы Эмоций.
1. Сделать выжимку и сравнить теории.
2. Повторить полузнакомые термины
http://publishing.smysl.ru/annot.php?id _books=113

В юзер инфо добавить список дружественных сообществ на близкие темы
В ближайшее время я хочу сосредоточиться на теме "Психология эмоций", рассмотрев пристальнее природу и механизмы возниконовения и развития эмоций человека. Толчком к подобной концентрации послужил ряд предыдущих размышлений, тут тут и тут, ставящих собою целью все тот же вопрос "Поиск грани между чувством и разумом". Данное направление психологии подробно останавливается на этом моменте, на сегодня существует целый ряд первичных "детерминистских" теорий эмоций,
И здесь перекликается мысль http://www.psychology.ru/lomonosov/tesi
Книга которую я сейчас читаю
Содержит описания существующих теорий Природы Эмоций.
1. Сделать выжимку и сравнить теории.
2. Повторить полузнакомые термины
http://publishing.smysl.ru/annot.php?id
В юзер инфо добавить список дружественных сообществ на близкие темы
не говорил о чудесах, силе, беспорядках и духах.
не ел в тот день когда плакал
не ел в тот день когда плакал

Я дождусь тебя до поминок
лета жаркого, до полосы
постаревшего солнца над миром
до последней зеленой грозы..
Время, Время - куда ты галопом?
Гонишь по небу желчь кольцом..
На картине желаний - копоть
Но дождусь - раз уж есть лицо.
Я дождусь. Неприкаяным нимбом
Очертив твои ямочки щек.
А потом, не дождавшись (клин-клином)
Буду ждать кого-то еще.
Управляй своим настроением, ибо оно если не повинуется, то повелевает.
Анна Ник
Квинт Гораций Флакк
напомнила
rooff
от так от птенчики мои..
Квинт Гораций Флакк
напомнила
от так от птенчики мои..
- Mood:управляемо на ** %
Уровни сознания
by Steve Pavlina. Levels of consciousness.
( Полный текст статьи )
как радостно видеть словесное изложение всего того, что я не могла классифицировать а лишь видела моделями-образами, но эта система мне открылась с тех пор, как всвязи с пережитым стрессом я временно поднялась на уровень "МИР" и оттуда увидела ВСЁ что ниже. Образно я вижу это спиралью, причем если Воля слабая по ней можно кататься вверх-вниз, т.е. важен контроль.
огромное спасибо
Это стоит прочесть каждому, это инструкция, руководство по самоконтролю за собственным уровнем сознания.
+

Было это в одной Восточной стране.
Группу туристов привели на экскурсию на одно старое кладбище. Гид все подробно рассказывает. Однако, всегда есть самый настырный и дотошный. Он внимательно изучает надгробия и обращается к Гиду :
- Все очень здорово ! Но почему такие странные цифры ? Вот, к примеру, родился 1500, умер 1590, жил 5 лет. Или родился 1650, умер 1670, жил 3 года. Или ..
- Понимате, - отвечает Гид, - Наши предки считали, что человек - это много больше, чем просто физическая оболочка, и мир, в котором мы живем, на самом деле, невообразимо огромнее, богаче и ярче, чем то, что мы сейчас воспринимаем.
Они утверждали, что только в те моменты, когда мы полностью осознаем себя и воспринимаем весь мир во всем его многообразие, мы живем. Такое состояние они называли сатори, озарение, высший экстаз ( Гид точно не знал, как перевести это название), а людей, пребывающих непрерывно в таком состояние, - "просветленными". Все остальное время, - продолжал Гид, - мы не живем, утверждали предки, а так, то ли спим, то ли просто существуем. Поэтому и цифры на надгробиях не совпадают.
Вся группа как-то притихла ( вроде как стали подсчитывать и вспоминать что-то ), а кто-то сказал : "Тогда я вроде как и не жил вовсе"
в какое же прекрасное время я живу!!!
- Mood:amazing
выписываю то что мне актуально

Будьте благодарны каждому.
Это действительно важно, поскольку, похоже, у каждого есть враг или возмездие. Необходимо быть свободным от кармы, поэтому необходимо быть свободным от чувства обиды, ненависти, тихо расползающейся ревности и так далее. Вместо этого, будьте благодарны каждому. Будьте благодарны за препятствия, которые позволяют вам проявлять терпение, терпимость и даже творчество. Каждый, кого мы встречаем на своём пути, появляется на нём по определённой причине, и причина эта - помочь развить наш характер по направлению к свету. Будьте благодарны своим врагам за то, что они дали вам хороший повод духовно пробудиться, и подставляйте другую щёку. Ин Лак'еш! Вы можете даже считать, что ваш "враг" приходит из непросветлённого места, и по этой причине заслуживает сострадания. Подняться на уровень всеобщего сострадания - такова цель благодарности ко всем. Без сострадания - как мы спасём мир?
Не попадайте под влияние внешних обстоятельств
Одним из величайших испытаний при выработке духовной дисциплины является неожиданное воздействие внешних обстоятельств, особенно таких, которые нас действительно огорчают. Самым главным в духовной дисциплине является выдержка, которая означает терпеливое отношение к самым разным людям и обстоятельствам и неизменность такого отношения. Когда мы способны сохранять свою внутреннюю невозмутимость независимо от того, что происходит вокруг, мы совершенствуем свою дисциплину, а не реагируя на внешние обстоятельства, мы создаём меньше отрицательной кармы для себе и для других. Продолжать сидеть в медитации, даже если в соседней квартире грохочет музыка - это высокое действие; ментально нейтрализовать этот грохочущий ритм, сделав его просто ещё одним качеством ума, и не впасть из-за него в эмоциональное волнение - это наивысшее духовное усилие.

Всегда полагайтесь на радостный ум.
Решающим фактором в выработке духовной дисциплины является культивация подлинно положительного отношения. Всегда полагаться на радостный ум - это один из признаков истинной духовной дисциплины. Да, это просто: прийти в уныние, думать, что весь мир против тебя, что никто тебя не понимает и что поэтому легко, или даже оправданно, предаться гневу, депрессии или мыслям о своём поражении. И, конечно же, эмоциональные взрывы иногда являются неизбежными - да так ли это? Всегда полагаться на радостный ум означает, что вы считаете явления сном, и что вы достигли определённой медитативной стабилизации - ума, которому свойственно самообладание, - поэтому то, что кажется личной катастрофой либо направленной против вас негативной проекцией, может на самом деле оказаться стимулом для большей духовной практики, проникновения в суть вещей и дисциплины. А всегда находить удовольствие в чём-то хорошем, что выпало на долю других, это воистину радостно!
полностью тут
upd: Путь Поведения. Путешествие Души. via
sagarah

Будьте благодарны каждому.
Это действительно важно, поскольку, похоже, у каждого есть враг или возмездие. Необходимо быть свободным от кармы, поэтому необходимо быть свободным от чувства обиды, ненависти, тихо расползающейся ревности и так далее. Вместо этого, будьте благодарны каждому. Будьте благодарны за препятствия, которые позволяют вам проявлять терпение, терпимость и даже творчество. Каждый, кого мы встречаем на своём пути, появляется на нём по определённой причине, и причина эта - помочь развить наш характер по направлению к свету. Будьте благодарны своим врагам за то, что они дали вам хороший повод духовно пробудиться, и подставляйте другую щёку. Ин Лак'еш! Вы можете даже считать, что ваш "враг" приходит из непросветлённого места, и по этой причине заслуживает сострадания. Подняться на уровень всеобщего сострадания - такова цель благодарности ко всем. Без сострадания - как мы спасём мир?
Не попадайте под влияние внешних обстоятельств
Одним из величайших испытаний при выработке духовной дисциплины является неожиданное воздействие внешних обстоятельств, особенно таких, которые нас действительно огорчают. Самым главным в духовной дисциплине является выдержка, которая означает терпеливое отношение к самым разным людям и обстоятельствам и неизменность такого отношения. Когда мы способны сохранять свою внутреннюю невозмутимость независимо от того, что происходит вокруг, мы совершенствуем свою дисциплину, а не реагируя на внешние обстоятельства, мы создаём меньше отрицательной кармы для себе и для других. Продолжать сидеть в медитации, даже если в соседней квартире грохочет музыка - это высокое действие; ментально нейтрализовать этот грохочущий ритм, сделав его просто ещё одним качеством ума, и не впасть из-за него в эмоциональное волнение - это наивысшее духовное усилие.

Всегда полагайтесь на радостный ум.
Решающим фактором в выработке духовной дисциплины является культивация подлинно положительного отношения. Всегда полагаться на радостный ум - это один из признаков истинной духовной дисциплины. Да, это просто: прийти в уныние, думать, что весь мир против тебя, что никто тебя не понимает и что поэтому легко, или даже оправданно, предаться гневу, депрессии или мыслям о своём поражении. И, конечно же, эмоциональные взрывы иногда являются неизбежными - да так ли это? Всегда полагаться на радостный ум означает, что вы считаете явления сном, и что вы достигли определённой медитативной стабилизации - ума, которому свойственно самообладание, - поэтому то, что кажется личной катастрофой либо направленной против вас негативной проекцией, может на самом деле оказаться стимулом для большей духовной практики, проникновения в суть вещей и дисциплины. А всегда находить удовольствие в чём-то хорошем, что выпало на долю других, это воистину радостно!
полностью тут
upd: Путь Поведения. Путешествие Души. via
- Music:Ambiкns Indages - Ilha Verde





