По сообщению рассылки вестника ПИР:
Новогодние гулянки в России: 2 литра чистого спирта на человека
Подведены итоги праздничных возлияний. Если считать в таре, то 100 000 000 бутылок шампанского и 250 000 000 бутылок водки. Именно столько выпили россияне в новогодние праздники (включая декабрьские корпоративы и январские каникулы). Не брезговали граждане и другим алкоголем. За период с 20 декабря по 13 января в России было выпито:
- 1,2 млрд. бутылок пива
- 80 млн. бутылок вина
- 10 млн. бутылок коньяка и бренди
и 1,5 млн. бутылок виски и других элитных напитков.
Если переводить весь этот алкоголь в абсолютные величины, то получится, что россияне выпили за период новогодних праздников по 2 литра чистого спирта на человека. Это примерно одна восьмая часть от общегодового потребления.
По данным Центра исследований федерального и региональных рынков алкоголя (ЦИФРРА).
Источник: www.kp.ru
- Mood:
br
диджей - посредник между музыкантом и продюсером, композитором -и слушателем. В мире нескончаемого потока все нарастающего - музыки, отдельного языка, выражения формы звука. анализируя материал, невольно возникает потребность в ассоциировании и собирании звукоформ по системному принципу, отсюда привычка классифицировать и воспроизводить формы в которых есть общие черты-составляющие. что уже есть путь к автоматизации, что противоречит самой природе Музыки. Отсюда, и складывается мое мнение о том, что диджей с опытом имеет меньший шанс стать самобытным композитором. Эффект описываемый мной вполне иллюстрируют попытки Армина Ван Бююрена перейти от диджеинга /компилляции звуковых отрезков большой длины, к самостоятельному складыванию собственных композиций - слишком ярка память электронной библиотеки сэмплов в памяти, чтобы освободиться от этого и услышать мелодию своего того, что Армен Григорян называл "мой тру-ля-ля"..
- Music:Wizzy Noise - Pandora Box
наткнулась тут на экзекьютиве на статью про лидерство в ж и м вариантах.. очередная попытка найти алгоритм успеха через классификацию и математизацию случайностей, дабы составить анамнез и поставить диагноз. И построить модель :) Но есть знание, которое сколь не пытайся вынести на уровень буквенно-числовой алгоритмизации, на путь нумерологии - оно не будет полным, скорее наоборот - его видимая очевидность обнажит его неполноценность. А будет еще один ком умножения сущностей без надобности и питающаяся этими сущностями индустрия "мастеров пера и клавиатуры".
Но выводы у статьи обнадеживающие:
"Обладая возможностью осознанно использовать одновременно и «мужскую», и «женскую» модели поведения, каждый лидер способен взаимодействовать со своим окружением, не вступая в конфликт. Ведь именно гармоничные отношения приводят компании к настоящим результатам и настоящей эффективности."
Но в этом выводе явно не хватает временной координаты, указания на своевременность применения элементов так называемых "мужской" или "женской" моделей.
И здесь самое время вспомнить о "ситуативном подходе" зафиксированном в официальной менеджмент-терминологии многоуважаемым социологом и теоретиком от экономики и менеджмента Питером Друкером (Peter F. Drucker).
Определяющим принципом ситуативного подхода является адекватность управленческого решения относительно конкретной ситуации. Адекватным в данной ситуации полагается решение, наилучшее с точки зрения изменения ситуации, непосредственно после оказания на нее соответствующего воздействия.
Если же распространить этот принцип на любые социальные взаимодействия (не только бизнес), цель которых в согласовании и организации последующих совместных действий участников этого взаимодействия, то вывод будет следующим:
В мире социального ненасилия - мужские и женские социальные роли (поведение в ситуациях, связанных с обустройством быта и профессиональной деятельностью, обеспечивающей безопасность физиологического существования) проявляются личностью не в зависимости от ее физической половой принадлежности, а так, как того требует ситуация , целью которой является выбор, принятие совместного решения (балансировка мнений участников взаимодействия).
При этом проявление тем или иным участником качества мужской или женской природы продиктовано прежде всего здравым смыслом.
проводя параллель в физиологию, можно заметить, что мужские(андрогены) и женские (эстрогены) гормоны присутствуют в полном наборе у обоих полов, только в разных пропорциях.
Но выводы у статьи обнадеживающие:
"Обладая возможностью осознанно использовать одновременно и «мужскую», и «женскую» модели поведения, каждый лидер способен взаимодействовать со своим окружением, не вступая в конфликт. Ведь именно гармоничные отношения приводят компании к настоящим результатам и настоящей эффективности."
Но в этом выводе явно не хватает временной координаты, указания на своевременность применения элементов так называемых "мужской" или "женской" моделей.
И здесь самое время вспомнить о "ситуативном подходе" зафиксированном в официальной менеджмент-терминологии многоуважаемым социологом и теоретиком от экономики и менеджмента Питером Друкером (Peter F. Drucker). Определяющим принципом ситуативного подхода является адекватность управленческого решения относительно конкретной ситуации. Адекватным в данной ситуации полагается решение, наилучшее с точки зрения изменения ситуации, непосредственно после оказания на нее соответствующего воздействия.
Если же распространить этот принцип на любые социальные взаимодействия (не только бизнес), цель которых в согласовании и организации последующих совместных действий участников этого взаимодействия, то вывод будет следующим:
В мире социального ненасилия - мужские и женские социальные роли (поведение в ситуациях, связанных с обустройством быта и профессиональной деятельностью, обеспечивающей безопасность физиологического существования) проявляются личностью не в зависимости от ее физической половой принадлежности, а так, как того требует ситуация , целью которой является выбор, принятие совместного решения (балансировка мнений участников взаимодействия).
При этом проявление тем или иным участником качества мужской или женской природы продиктовано прежде всего здравым смыслом.
проводя параллель в физиологию, можно заметить, что мужские(андрогены) и женские (эстрогены) гормоны присутствуют в полном наборе у обоих полов, только в разных пропорциях.
- Music:Robert Babicz - Battlestar

Шива ("приносящий счастье"), в индуистской мифологии один из верховных богов, который вместе с Вишну и Брахмой образует божественную триаду — тримурти. Шива не только добрый защитник, но и грозный бог, обитающий на полях сражений и у погребальных костров. Нередко его изображают с веревкой, на которую нанизаны черепа. Шива — бог-творец и вместе с тем бог времени, а следовательно, и разрушения, бог плодородия и в то же время аскет, подавивший желания и обитающий высоко в Гималаях на горе Кайласе. Иногда выступает как двуполое существо. Эти взаимоисключающие качества символизируют божество, вобравшее в себя все противоречия мира, которому отведена роль уничтожителя мира и богов в конце каждой кальпы, периода, равного 8 640 000 000 человеческих лет. Один из аспектов Шивы - Натараджа - Nataranja - "царь танца" : В качестве Натараджи, Шива регулирует мировой порядок.
( Read more... )
- Mood:
loved - Music:Ocelot - 01-Peace and Love

Любовь, которая не обновляется вседневно, превращается в привычку, а та, в свою очередь, - в рабство" Д. Х. Джебран
Никаким притворством нельзя ни скрыть любовь, там где она есть, ни выказать ее там, где ее нет" (Ларошфуко)
Любовь - восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю пропасти. (Стендаль).
Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел (Ларошфуко).
oh one year (day, hour, moment) of (true) love
- it's better than all time alone..
разбирала сегодня почту, читала нашу старую переписку.. вновь ожило в памяти то время.. читая эти строки - вновь захватывает дыхание и сжимается сердце - оживает то тонкое и глубокое как стилет, неповторимое, священное чувство нежности к тебе. но нет грусти - необратимость - закон обновления, а потому нет сожаления - что не вернуть нас, да и мы - давно другие. кому то не хватило смелости и решительности, кому-то - терпения и терпимости, порядочности. и теперь - все что мы можем - это учиться на ошибках, веруя в милость завтрашнего дня. Не обладая совершенной прядочностью - можно построить карьеру, бизнес, обучиться наукам и ремеслам - уповая лишь на собственное упорство и трудолюбие, но ни единым движением мысли ли, действия - невозможно пригласить в свою жизнь любовь...
а потому .... . .. . .. .. . .. . .. .. . .. .. .. . .. ... .. прощай любовь, здравствуй, оружие.
за цитаты спасибо у
- Music:Patchwork - q-faktor
Человек приносит страдания другим только когда он сам страдает , если душа испытывает радость человек хочет чтобы все были счастливы .
Пустословие - это самое большое препятствие при достижении нами чего-либо .
Те мысли , которые приходят к нам обычно , - это ничего не значащие мысли . И те сомнения , которые бывают у нас обычно , - ничего не значащие сомнения .
Не попадай в захваченность взглядам других живых существ , находящихся на более низком духовном уровне.
Быстропеременчивое сознание - значит безответственное отношение ко всему .
via
diamondken
Не жалеть - заботиться!
Не желать - намереваться!
Пустословие - это самое большое препятствие при достижении нами чего-либо .
Те мысли , которые приходят к нам обычно , - это ничего не значащие мысли . И те сомнения , которые бывают у нас обычно , - ничего не значащие сомнения .
Не попадай в захваченность взглядам других живых существ , находящихся на более низком духовном уровне.
Быстропеременчивое сознание - значит безответственное отношение ко всему .
via
Не жалеть - заботиться!
Не желать - намереваться!
C тех пор как я перестала смотреть ящик - все больше стала понимать, что нет никакой разницы между теми кого ты видишь по ящику и теми - кто проходят вокруг тебя в реальной жизни.
Все они - люди. Так или иначе одетые, прикинутые, и прикинувшиеся.
Респект Витечке, которого не замутнило, но даже более того - сподвигло упредить тех, кто запутался.
Хомо консьюмерис, модный психоаналитический тренд, ёпть.
А откуда ноги растут? От невозможности различать - что должно происходить за деньги и без денег. Как распределить время между зарабатыванием бабла и тратой бабла.
А ведь известно всем, что
Время - Деньги (автор высказывания Бенджамин Франклин, изображенный на известной ).
Итак - Ценности. Цена. Ценить.
Ценить Время,
оЦенивать Свое Время,
Ценить и оЦенивать Время Окружающих.
Избавляться от Лишнего, Сосредотачиваться на Главном.
А главное - это Ценности.
Если у человека нет ценностей, то ему их быстро создадут, чтобы он попытался приобрести то, что на самом деле является Даром Божьим - его Время.
Твоё Время. Наше Время.
upd. 1 Изначально аудио-визуальная информация подавалась зрителю в виде "художественного произведения" ( При этом в театре не работают - в театре служат).
Ящик традиционно считается первоисточником показа "художественных", бесЦенных аудио-визуальных произведений.
В развитием телевидения и по мере увеличения трудовой занятости в этой сфере - размываются и смешиваются понятия "художественное (произведение)" и "информационный (продукт)". Аудио-визуальное Произведение впоследствие становится Продуктом, обладающим Ценностью (Рейтингом), бюджетом, бизнес-проектом. Цена ? Время -проведенное перед телевизором. Последствие - последствия восприятия произведений/продуктов зрителем.
upd. 2 Так вот о чем говорил Бочарский, когда задавался вопросом " как зарабатывать на фатических коммуникациях"(ранее о них я писала здесь)! Следующий шаг после преобразования Произведения в Продукт - это выдавливание оставшейся денежной эссенции из фатических коммуникаций - при помощи улавливания, специальной обработки, усушки и утруски "завтрашних настроений" - создается прецедент для разработки следующего вкусного информационного Продукта.
Время - это ткань из которой соткана Жизнь
Иоганн Гете
VS
Время - Деньги
Бенджамин Франклин
Все они - люди. Так или иначе одетые, прикинутые, и прикинувшиеся.
Респект Витечке, которого не замутнило, но даже более того - сподвигло упредить тех, кто запутался.
Хомо консьюмерис, модный психоаналитический тренд, ёпть.
А откуда ноги растут? От невозможности различать - что должно происходить за деньги и без денег. Как распределить время между зарабатыванием бабла и тратой бабла.
А ведь известно всем, что
Время - Деньги (автор высказывания Бенджамин Франклин, изображенный на известной ). Итак - Ценности. Цена. Ценить.
Ценить Время,
оЦенивать Свое Время,
Ценить и оЦенивать Время Окружающих.
Избавляться от Лишнего, Сосредотачиваться на Главном.
А главное - это Ценности.
Если у человека нет ценностей, то ему их быстро создадут, чтобы он попытался приобрести то, что на самом деле является Даром Божьим - его Время.
Твоё Время. Наше Время.
upd. 1 Изначально аудио-визуальная информация подавалась зрителю в виде "художественного произведения" ( При этом в театре не работают - в театре служат).
Ящик традиционно считается первоисточником показа "художественных", бесЦенных аудио-визуальных произведений.
В развитием телевидения и по мере увеличения трудовой занятости в этой сфере - размываются и смешиваются понятия "художественное (произведение)" и "информационный (продукт)". Аудио-визуальное Произведение впоследствие становится Продуктом, обладающим Ценностью (Рейтингом), бюджетом, бизнес-проектом. Цена ? Время -проведенное перед телевизором. Последствие - последствия восприятия произведений/продуктов зрителем.
upd. 2 Так вот о чем говорил Бочарский, когда задавался вопросом " как зарабатывать на фатических коммуникациях"(ранее о них я писала здесь)! Следующий шаг после преобразования Произведения в Продукт - это выдавливание оставшейся денежной эссенции из фатических коммуникаций - при помощи улавливания, специальной обработки, усушки и утруски "завтрашних настроений" - создается прецедент для разработки следующего вкусного информационного Продукта.
Время - это ткань из которой соткана Жизнь
Иоганн Гете
VS
Время - Деньги
Бенджамин Франклин
- Mood:
calm - Music:Lunar - Life Spectacular
Боишься - не делай, делаешь - не бойся.
Китайская пословица
.
- Mood:
crazy - Music:Patchwork - house in goa
В процессе изучения материалов по периодизации истории для подготовки реферата, еще раз обратилась к личности этого непостижимо прочного и гибкого одновременно - человека, сумевшего не только донести свой Дар до нас через писательский труд, но и всей своей жизнью явивший чудо пассионарности - способности генерировать добро из зла, расти "не-смотря-на", вопреки, ВО ИМЯ.
Дар слов, неведомый уму,
Мне был обещан от природы.
Он мой. Веленью моему
Покорно все; земля и воды,
И легкий воздух, и огонь
В одно мое сокрыто слово,
Но слово мечется как конь,
Как конь вдоль берега морского,
Когда он, бешеный, скакал,
Влача останки Ипполита,
И помня чудиша оскал,
И блеск чешуй, как блеск нефрита,
Сей грозный лик его томит,
И ржанья гул подобен вою,
А я влачусь, как Ипполит,
С окровавленной головою
И вижу - тайна бытия
Смертельна для чела земного,
И слово мчится вдоль нея,
Как конь вдоль берега морского. ->
</font> 1934 г. Гумилев Л.Н.
Дар слов, неведомый уму,
Мне был обещан от природы.
Он мой. Веленью моему
Покорно все; земля и воды,
И легкий воздух, и огонь
В одно мое сокрыто слово,
Но слово мечется как конь,
Как конь вдоль берега морского,
Когда он, бешеный, скакал,
Влача останки Ипполита,
И помня чудиша оскал,
И блеск чешуй, как блеск нефрита,
Сей грозный лик его томит,
И ржанья гул подобен вою,
А я влачусь, как Ипполит,
С окровавленной головою
И вижу - тайна бытия
Смертельна для чела земного,
И слово мчится вдоль нея,
Как конь вдоль берега морского.
</font> 1934 г. Гумилев Л.Н.
"Любой процесс развития может совершаться лишь в открытых системах, т.е. системах, которые взаимодействуют с окружающей средой. Закрытые системы, согласно второму закону термодинамики, могут изменяться лишь в направлении увеличения их энтропии, а следовательно, усиления их беспорядка, хаоса и дезорганизации"Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. - М.: Гардарики, 2002. - 655 с.
Впечатлена лекциями Петрова. Петров уверен, что вся проблема русская - в отсутствии правильного знания, образования. И я с Петровым согласна- это аксиома, что ученье свет, а неученье -тьма. Но - есть утверждение такое, что: как размышление без учения - губительно, так и учение без размышления - бесполезно. То есть доля самостоятельного мышления, собственная работа над собой человека - первоочередна. И это такой мощный фактор, что Петров - как бы ни был прав - но правота его не превратится в машину по оптимизации российского социума пока мужик лично не будет жареным петухом клюнут и, если водку пить не пойдет, то перекрестится да и задумается. Громким голосом вещает нам экзестенциализм: "мы живем так, как мы живем и все развивается по законам самой жизни, и если какие-то жрецы скрыли от большинства народу сколько-то там тысяч лет назад, что помимо материи и духа существует мера, которая выражает себя через слово и которая материю и дух объединяет" (а это, по мнению Петрова, основная проблема), достаточно было времени и умов немало народилось, чтобы дойти до понимания о сокрытии важных составляющих для формулы истины.
А, простите, Конфуций? - он говорил о срединном пути и его идеи отразились на построении обществ развивающегося сейчас семимильными шагами Востока.Он открыто говорил, что:

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание
Осторожность без знания должного превращается в трусость
Храбрость без знания должного превращается в безрассудство
Прямодушие без знания должного превращается в грубость
Он говорил о мере. В философии - не раз встречается в разные времена и в разных школах и понятие меры, и числа, и слова, да и не новость сегодня, что Восток и Запад дополняют друг друга, а вовсе не взаимоисключают. Ну а то, что Россия посредине оказалась, так она сама и есть и Запад, и Восток (хотя второго больше безусловно:) . Если возжелать тревожного акцента - то соорудить конструкцию с этим самым вздыбленным акцентом посередине - да еще и владея риторикой - раз плюнуть. Постулаты срединного пути потихонечку идут в массы и со стороны медиа-просвятителей: Можно обратить взор на те же рекламные щиты "Адидаса", где заявляется, что некий спорсмен-лицо бренда "Безжалостный противник и в тоже время очень нежный сочувствующий папаша" . В общем. не так уж и темнят народ, не так уж все грустно. О калейдоскопическом видении очень правильно он подмечает и о том что систему начального образования надо менять тоже - я до сих пор не понимаю почему детям в начально-пубертатный период впаривают Войну и Мир вместо того, чтобы читать того же Ремарка, Джека Лондона, что-то более романтичное и легкое, по состоянию души близкое, почему не дают основы психологии и экономики.. Однако кто-то - кто хочет, тот по наитию, чувствуя, целеустремленно ищет целостность и стремится к ней, порой и жертвенными, и экстремальными, но своими, выстраданными и желанными путями. Таким образом - опять получается, что все идет своим, так или иначе - чередом, и тот, кто хочет - тот всегда найдет, ну а социальная пирамидальная постройка где сознательность людей чем выше тем меньше индивидумов - то так было всегда и возможно эта фигура будет постепенно приобретать менее заостренную форму, тем более что средний класс - основа общества - растет из года в год, так как растет технологичность производства и умственный труд становится все востребованнее механистического физического человеческого труда + доступ к различного рода образовательной информации открыт с появлением интернета. Может в том и есть гармоничное развитие социальной экосистемы.
Я помню что было десять, пятнадцать лет назад. И я вижу как жизнь в моем городе становится лучше, открывает и щедро дает - возможности. Безусловно, это не светлый коммунизм с бесплатной пайкой с неба. Теперь пришло время трудиться, и все зарабатывать и нарабатывать самостоятельно. Так может быть стоит просто быть осторожнее, верить в свои силы и уметь приспосабливаться к тому времени, в котором живешь?... И посильно помогать и сострадать тем, кто рядом и кто не столь хорошо как ты - справился со днем вчерашним.
И продолжается путь эволюции - выживает тот, кто успевает задуматься и предотвратить энтропию.
Впечатлена лекциями Петрова. Петров уверен, что вся проблема русская - в отсутствии правильного знания, образования. И я с Петровым согласна- это аксиома, что ученье свет, а неученье -тьма. Но - есть утверждение такое, что: как размышление без учения - губительно, так и учение без размышления - бесполезно. То есть доля самостоятельного мышления, собственная работа над собой человека - первоочередна. И это такой мощный фактор, что Петров - как бы ни был прав - но правота его не превратится в машину по оптимизации российского социума пока мужик лично не будет жареным петухом клюнут и, если водку пить не пойдет, то перекрестится да и задумается. Громким голосом вещает нам экзестенциализм: "мы живем так, как мы живем и все развивается по законам самой жизни, и если какие-то жрецы скрыли от большинства народу сколько-то там тысяч лет назад, что помимо материи и духа существует мера, которая выражает себя через слово и которая материю и дух объединяет" (а это, по мнению Петрова, основная проблема), достаточно было времени и умов немало народилось, чтобы дойти до понимания о сокрытии важных составляющих для формулы истины.
А, простите, Конфуций? - он говорил о срединном пути и его идеи отразились на построении обществ развивающегося сейчас семимильными шагами Востока.Он открыто говорил, что:

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание
Осторожность без знания должного превращается в трусость
Храбрость без знания должного превращается в безрассудство
Прямодушие без знания должного превращается в грубость
Он говорил о мере. В философии - не раз встречается в разные времена и в разных школах и понятие меры, и числа, и слова, да и не новость сегодня, что Восток и Запад дополняют друг друга, а вовсе не взаимоисключают. Ну а то, что Россия посредине оказалась, так она сама и есть и Запад, и Восток (хотя второго больше безусловно:) . Если возжелать тревожного акцента - то соорудить конструкцию с этим самым вздыбленным акцентом посередине - да еще и владея риторикой - раз плюнуть. Постулаты срединного пути потихонечку идут в массы и со стороны медиа-просвятителей: Можно обратить взор на те же рекламные щиты "Адидаса", где заявляется, что некий спорсмен-лицо бренда "Безжалостный противник и в тоже время очень нежный сочувствующий папаша" . В общем. не так уж и темнят народ, не так уж все грустно. О калейдоскопическом видении очень правильно он подмечает и о том что систему начального образования надо менять тоже - я до сих пор не понимаю почему детям в начально-пубертатный период впаривают Войну и Мир вместо того, чтобы читать того же Ремарка, Джека Лондона, что-то более романтичное и легкое, по состоянию души близкое, почему не дают основы психологии и экономики.. Однако кто-то - кто хочет, тот по наитию, чувствуя, целеустремленно ищет целостность и стремится к ней, порой и жертвенными, и экстремальными, но своими, выстраданными и желанными путями. Таким образом - опять получается, что все идет своим, так или иначе - чередом, и тот, кто хочет - тот всегда найдет, ну а социальная пирамидальная постройка где сознательность людей чем выше тем меньше индивидумов - то так было всегда и возможно эта фигура будет постепенно приобретать менее заостренную форму, тем более что средний класс - основа общества - растет из года в год, так как растет технологичность производства и умственный труд становится все востребованнее механистического физического человеческого труда + доступ к различного рода образовательной информации открыт с появлением интернета. Может в том и есть гармоничное развитие социальной экосистемы.
Я помню что было десять, пятнадцать лет назад. И я вижу как жизнь в моем городе становится лучше, открывает и щедро дает - возможности. Безусловно, это не светлый коммунизм с бесплатной пайкой с неба. Теперь пришло время трудиться, и все зарабатывать и нарабатывать самостоятельно. Так может быть стоит просто быть осторожнее, верить в свои силы и уметь приспосабливаться к тому времени, в котором живешь?... И посильно помогать и сострадать тем, кто рядом и кто не столь хорошо как ты - справился со днем вчерашним.
И продолжается путь эволюции - выживает тот, кто успевает задуматься и предотвратить энтропию.
по мотивам прочтения пот этой статьи Константина Бочарского для "Секрета Фирмы":
Несмотря на все мое стремление к прогрессу, я до сих пор не врубаюсь - как можно зарабатывать на "фатических коммуникациях" блогосферы. Бочарский называет этим красивым словосочетанием комменты не несущие полезной информационной нагрузки:
"Они не несут того, что принято считать информацией, например «я играю с кошкой»
или «мне грустно». Иногда фатические коммуникации вовсе ограничиваются набором
знаков препинания, отметкой current mood или прослушиваемой в настоящий момент
музыкой"
Так вот, пока мне доподлинно неясно - каким образом владельцы социальных сетей намерены заработать на этом? :) Найдутся ли у вас такие соображения?
Видимо под влянием этой темы мне приснилось сегодня, что сижу я с блог-аналитиком за компьютером, на экране у нас "профиль" моего ЖЖ-эккаунта и мы анализируем, почему у меня в друзьях 995 юзеров, а я сама в друзьях всего лишь у 665. И как поднять мой рейтинг. Так что одумайтесь, люди, прежде чем жать на кнопочку - Post Entry - а вдруг кто-нибудь да заработает на вашем куррент муде, пока у вас творческий кризис и есть так хочется, что аж переночевать негде.
Несмотря на все мое стремление к прогрессу, я до сих пор не врубаюсь - как можно зарабатывать на "фатических коммуникациях" блогосферы. Бочарский называет этим красивым словосочетанием комменты не несущие полезной информационной нагрузки:
"Они не несут того, что принято считать информацией, например «я играю с кошкой»
или «мне грустно». Иногда фатические коммуникации вовсе ограничиваются набором
знаков препинания, отметкой current mood или прослушиваемой в настоящий момент
музыкой"
Так вот, пока мне доподлинно неясно - каким образом владельцы социальных сетей намерены заработать на этом? :) Найдутся ли у вас такие соображения?
Видимо под влянием этой темы мне приснилось сегодня, что сижу я с блог-аналитиком за компьютером, на экране у нас "профиль" моего ЖЖ-эккаунта и мы анализируем, почему у меня в друзьях 995 юзеров, а я сама в друзьях всего лишь у 665. И как поднять мой рейтинг. Так что одумайтесь, люди, прежде чем жать на кнопочку - Post Entry - а вдруг кто-нибудь да заработает на вашем куррент муде, пока у вас творческий кризис и есть так хочется, что аж переночевать негде.
- Mood:
cheerful
из послания Коринфянам:::
13
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
141 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
13
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
141 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
Единство аффекта и интеллекта (Спиноза, Выготский)
В ближайшее время я хочу сосредоточиться на теме "Психология эмоций", рассмотрев пристальнее природу и механизмы возниконовения и развития эмоций человека. Толчком к подобной концентрации послужил ряд предыдущих размышлений, тут тут и тут, ставящих собою целью все тот же вопрос "Поиск грани между чувством и разумом". Данное направление психологии подробно останавливается на этом моменте, на сегодня существует целый ряд первичных "детерминистских" теорий эмоций,
И здесь перекликается мысль http://www.psychology.ru/lomonosov/tesi ses/hw.htm
Книга которую я сейчас читаю
Содержит описания существующих теорий Природы Эмоций.
1. Сделать выжимку и сравнить теории.
2. Повторить полузнакомые термины
http://publishing.smysl.ru/annot.php?id _books=113

В юзер инфо добавить список дружественных сообществ на близкие темы
В ближайшее время я хочу сосредоточиться на теме "Психология эмоций", рассмотрев пристальнее природу и механизмы возниконовения и развития эмоций человека. Толчком к подобной концентрации послужил ряд предыдущих размышлений, тут тут и тут, ставящих собою целью все тот же вопрос "Поиск грани между чувством и разумом". Данное направление психологии подробно останавливается на этом моменте, на сегодня существует целый ряд первичных "детерминистских" теорий эмоций,
И здесь перекликается мысль http://www.psychology.ru/lomonosov/tesi
Книга которую я сейчас читаю
Содержит описания существующих теорий Природы Эмоций.
1. Сделать выжимку и сравнить теории.
2. Повторить полузнакомые термины
http://publishing.smysl.ru/annot.php?id
В юзер инфо добавить список дружественных сообществ на близкие темы
не говорил о чудесах, силе, беспорядках и духах.
не ел в тот день когда плакал
не ел в тот день когда плакал




